“嗜好”一般用做名词，“快乐喜爱”除做名词外还能够做动词，“嗜好”是指特殊的快乐喜爱，常含有贬义，多指不良的快乐喜爱。都指没有声音，没有吵闹和喧哗。“恬静”沉正在不变，有使平稳安静下来的意义，它有一个由喧闹到恬静下来的过程。而“”沉正在安然平静，一般多指或表情安然平静恬静，它描述的是一种很恬静的形态或氛围。“”是高于“恬静”的一种情境，除了指外，更多的时候是指一种表情上的平和平静，是人们逃求的不受干扰的有质量的糊口境地。而“恬静”多指没有声音或吵闹。“黯然”指“的样子”，也用来指“心里不恬逸，情感降低的样子”。“岸然”指“庄重的样子”。二者都有随便的意义。“轻率”指(措辞、干事)马马虎虎，未颠末慎沉考虑。如：他轻率地做出了分离突围的决定。“轻率”指(干事)不认实，马马虎虎。如：他轻率地放置了一下工做，就回家了。“”多指事迹、做品、动静等传下来或开。如：大禹治水的故事，一曲到今天。“留传”是遗留下来传给儿女的意义，侧沉于时间上的传承。如：祖辈留传下来的秘方。“公布”指发布(、条例)。“发布”指(机关的、号令、文告，集体的知事项)公开辟布，使大师晓得。“截止”指(到必然刻日)遏制，如“报名正在今天已截止”。“截至”指截止到(某个时候)，如“报名日期截至下个月底”。两个词都有俄然狠恶发做的意义。但前者强调俄然性，如“暴发户”“山洪暴发”。后者强调爆炸性，如“火山迸发”“迸发”“迸发力”。“渡过”用于时间，如“渡过假期”。“渡过”指由此岸到彼岸。“过度”指跨越恰当的限度，如“过度委靡”。“过渡”指事物由一个阶段或一种形态逐步成长变化而转入另一个阶段或另一种形态，如“过渡期间”。前者侧沉于“急”，有两种意义：碰着不称心的工作顿时冲动不安；想顿时达到目标，不做好预备就起头步履。后者侧沉于“暴”指遇事好焦虑，不克不及情感。“申明”指申明，如“申由”。“声明”做动词时指公开暗示立场或申明(用于正式场所)，如“声明立场”；做名词时指声明的文告，如“颁发结合声明”。“祛除”指除去(疾病、疑惧、邪祟等)，如“祛除风寒”。“驱除”指赶走或除掉，如“驱除蚊蝇”“驱除不良情感”。“贯串”一般用于笼统事物，如“贯串着”；“贯穿”的对象能够是笼统事物，也能够是具体事物。“斥地”强调从无到有地建立，常说“斥地航”。“开辟”是从小到大地成长、扩大，对象一般是范畴较大的事物，如“开辟新场合排场”。它用于比方义时，对象可指范畴也可指胸怀，如“开辟人的气度”。“发奋”指因不满而决心勤奋改变现状，如“发奋图强”。“发奋”指振做起来，起头步履，如“发奋勤奋”。“编纂”次要指对材料或现成的做品进行拾掇、加工。“编撰”指编纂石家庄专业制作各种证件、撰写。“编纂”指编纂(多指材料较多、篇幅较大的著做)。“”指推卸、，其对象是指取本人相关的事，多为义务、错误等。“推托”指借故或辞让石家庄专业制作各种证件，其对象是指别人请求的事。“”是无意识、有目标地偏护，如“”。“袒护”指对错误的思惟行为无准绳地支撑或，如“袒护孩子不是爱孩子”。“边界”指分歧事物的分界，也指尽头处，限度，多用于笼统事物。如：学问是没有边界的。“界线”一般指两个地域分界的线，多用于具体事物。如：两省之间的界线.回嘴/辩说//“回嘴”指提出来由或按照来否认对方的看法；“辩说”指相互用必然的来由来申明白己的看法，揭露对方的矛盾，以便告竣共识；“”指申明现实，用来消弭误会或遭到的；“”指对受人的某种看法或行为加以注释。“抚养”侧沉于养活。“扶养”除“养活”的意义外，还包罗、爱护的意义，用于长辈对晚辈的爱护和。“赡养”，指供给糊口所需，特指后代对父母正在物质上和糊口长进行帮帮。“国是”指。“国是”指国度大计，国度的大政方针。用后者的处所一般也可用前者，但用前者的处所不必然可用后者，好比较具体的事务就不克不及用“国是”。“功夫”一般说的是本事、制诣。如：这幅字的功夫很深。“功夫”一般用来指时间、时候。如：他三天功夫就学会了泅水。“表彰”的对象一般是功德，“表扬”的对象是伟大功勋或壮烈事迹等。“表彰”体例较随便，可书面，可口头；“表扬”体例较庄重、严肃，往往要做决定，勋章，建等。“营利”指客不雅上谋求利润。如：不克不及只图营利，掉臂诺言。“亏本”可做名词利润讲，做动词时侧沉于客不雅上获得利润。如：企业只要亏本，才能成长。“原形”指本来的外形或本来面貌，含贬义。“原型”指本来的类型或模子，特指叙事性文学做品中塑制人物抽象所根据的现实糊口中的人。“”做动词时指理解得不准确，做名词时指不准确的理解。“曲解”指错误地注释客不雅现实或别人的原意(多指地)。“熔解”，一是化学用语，指固体的消融，二是指冰、雪等物量变成水。这后一个意义取“融化”不异。“熔化”是物理用语，指固体加热到必然温度变成液体。“融化”能够指冰、雪等物量变为水，但更多地用于笼统的事物。施行：①、规章等发布后从某时起发生效力；②按某种体例或法子去做，如“施行手术”。实行：用步履来实现(纲要、政策、打算等)，如“实行”“实行承包义务制”。做名词时，“义气”指因为私家关系而甘于承担风险或本人好处的气概。如“沉义气”“义气”等。“意气”指志趣、性格、气概，也指偏绪。如“意气相投”“垂头丧气”“意气用事”等。“体察”指体验和察看。“体恤”指为人着想，给以、照应。如：带领干部该当深切群众，和群众打成一片，实正做到体察平易近情、体恤。“振荡”，次要是物理用语，指物体活动的一种形式或电流的周期性变化，不要把它和“振做”“振奋”等的意义相联系。“震动”指外力惹起的动荡，也指上遭到严沉影响，不克不及安静。如“反响震动”“震动”等。(“振动”和“震动”的区别，取此大致不异。)“做客”指寄居正在别处，如“那两年他正在广州做客”“做客异乡”等。“做客”指拜候别人，本人当客人，如“今天我正在亲戚家做客”。“漫延”常描述水满向四周扩散；“曼延”指连缀不竭地向远处延长(多用于山脉、水流、道)；“延伸”则指像蔓草一样不竭向四周扩展，既能够指笼统事物，也能够指具体事物。“抚育”指照顾、教育儿童或动动物；“哺育”指喂养，比方培育；“抚恤”指(国度或组织)对因公受伤或的人员，或因公以及病故的人员的家眷进行抚慰并给以物质帮帮。“接管”指对事物容纳而不或收取(赐与的工具)，如“接管看法”“接管礼品”。“领受”指收受、采取和按照把机构、财富等拿过来，如“领受无线电信号”“中国领受了的从权”。前者利用范畴和合用对象较普遍。“领受”所指的动做行为多带自动意味；“接管”则多带被动意味。“违反”指不恪守、不合适(、规程等)，如“违反劳动规律”“违反”。“”指和(等)，如“”。“”指上的强制力量或职责范畴内的安排力量。“”取“权益”同，跟“”相对，指或法人依法行使的或享受的好处。“”指四处都塞满(含厌恶意)，是贬义词。“充满”泛指填满或充实具有，如“充满泪水”“充满”。“充溢”指充满、吐露，如“脸上充溢着幸福的笑容”。“筹备”指规画、预备，程度比“预备”愈加殷勤，愈加全面，多指严沉的工作。“预备”多指一般步履，事后放置或规画。“迟疑”指人的面部脸色不判断。“犹疑”着沉于人的心里，拿不定从见。“游移”指没有从意，步履迟缓，“起草”指粗略地拟出草案，多指各类打算、工程设想、论文提纲的拟定。“草拟”多指方针政策、规章等文件的拟定。“遏止”的对象多是和平、、等来势凶猛而俄然发生的严沉事务。“遏制”是、，使不发做，对象多是本人的情感，有时也指某种力量。“”着沉于参取，阻遏，多指采用强硬的手段干预干与或，对方从命，如“互不内政”。“”着沉于干预干与别人的事，如“事涉现私，未便”。