篆刻是中华保守的瑰宝，其流风艺绪，至今尤盛。篆刻正在印章的方寸之间，披露了兴盛酣畅的金石气韵，展现了绮丽多姿的制型布局，呈现了活泼丰硕的意蕴语境。出格是篆刻申遗成功后，标记着中国篆刻做为中华汗青文明的优良代表和典范艺术，做为一种全球文化形态进入了人类文明传承、和成长的范畴。为此，《公共篆刻十八讲》的出书是很有普及、推广价值取审好心义的，而正在此根本上举办的“印记中轴线——公共篆刻做品展”（2025年4月30日至6月1日，上海中华艺术宫），则表现了正在现代人文中，词讼当随时代石家庄证件制作联系方式，传导文化自傲，平易近族艺术。

　　纵不雅历代引见篆刻艺术之书，根基上都是以笔法、刀法、章法为从体内容，即以身手化的教授和师徒式的传承为次要手段和体例石家庄专业制作各种证件，这不只形成了上的难度和时间上的长度，并且正在冲破取提拔上也显得相当不易，从而使以往的篆刻局限正在小众艺术的范围内。《公共篆刻十八讲》却用系统的组合、形成的形态及分化的体例，将其完全法式化和智能化，为篆刻“松绑”取“解套”，化难为易，化繁为简，传承有绪，守正立异。恰是正在这个现实意义上，《公共篆刻十八讲》正在总结、引见、研究、评述、推介现代篆刻艺术的创做和社会影响方面，呈现了一种时代性的前进取艺术性的，实正实现了其创制性的和立异性的成长。

　　“印六化”的焦点构成部门或严沉冲破之处，是数字化、智能化取收集化，这是对历代篆刻身手的严沉。以往篆刻离不开用笔写印取持刀锲刻，而新科技的使用则宣布了毛笔和刻刀的离席。金文、大篆、小篆、缪篆等，刻印时需要控制冲刀法、切刀法、披削法等，同时需领会春秋古玺、秦汉印系、皖派、浙派、黟山派、吴门派、西泠派、缶翁派、白石派等，而现在这些均能够通过数字化来统筹处理——计较机、智妙手机、平板电脑、数位板等现代科技，通过软件、设想App和小法式来完成印章从设想构思到制做完成。

　　篆刻萌生于殷商而兴起于春秋和国，《春秋运斗枢》曰：“黄帝时，黄龙负图，中有玺者，文曰‘天王符玺’。”（图、玺即印章）这个陈旧的，现喻了君权神授的帝王认识。至春秋和国时，篆刻印章起头遍及使用。《周礼》中就有“货贿用玺节”之说，即用于商贸买卖中的凭信。篆刻成长史上的第一个昌盛期呈现于秦汉。秦汉印分为铸印取凿印，而汉印的艺术精深严谨、章法的工稳典雅、线条的苍劲刚健、气焰的雄浑豪宕，成为印学典范。这个期间的篆刻称为古典印期间。至明清时，跟着石章的普遍引进及文彭、何震等文人的加盟，篆刻又兴起了第二次高峰。特别是清代西泠八家的群体形成及赵之谦、吴昌硕、齐白石等大师的呈现，构成了群星璀璨的门户印期间。而正在现代，跟着数字化、收集化、智能化、3D化、多、大数据的加盟，标记着篆刻已从小众艺术走向了公共艺术，实现了取时代同频共振，从而开创了中国篆刻史上的第三次，即现代印期间。

　　“诗言志、歌咏言”是中国艺术审美形态的动态形成取能量合成。而“印六言”恰是对此的进一步阐扬取优化，使篆刻艺术正在“美、志、情、趣、事、史”中焕发出时代活力、社会张力和生命魅力，从而正在普及中获得提高，正在推广中获得。唯其如斯，由此构成的“公共篆刻”，已成为一项公共普遍参取的社会化艺术，这正在中国篆刻三千多年的汗青上是从未有过的盛况。从2019年起头，由全国几百家企事业单元和学校配合参取的“印记中国——公共篆刻做品展”等系列展览，可谓盛况空前。如“印记中国——庆贺中华人平易近国成立70周年公共篆刻做品展（2019年）”、“印记抗疫——公共篆刻做品收集展（2020年）”曲至“印记冬奥——公共篆刻做品展（2022年）”、“印记留学报国——公共篆刻做品展（2023年）”等，几乎每年都举行一到数次，充实展现了“印六言”的六大体素，打制出了篆刻艺术的嘉韶华。

　　跟着普遍、艺术实践、创做摸索及成绩呈现，“公共篆刻”已成为现代艺坛的一种文化现象取艺术景不雅，使其具有了“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的艺术效应和社会影响。这也恰是《公共篆刻十八讲》中最初推出的“印六进”的旨归——使篆刻实正进入了“大印学”“大印艺”时代。“印六进”即“进企业、进学校、进社区、进村落、进景区、进国际”，不只笼盖了全社会，并且开辟了国际化的广漠前景，从而不只正在篆刻艺术的本体上，并且正在创做践行及社会推进上实现了创制性扩展、建立性、创美性使用，使篆刻艺术之花开遍中华大地，芬芳海外，繁花似锦。

　　公共篆刻，旨是办事受众、使用社会。是践行公共、走进糊口。为了这个创做初心和艺术，就必必要对已千年的保守篆刻功能进行变法冲破。《公共篆刻十八讲》中的“印六化”孕检证明样本图片，就对此做了斗胆的测验考试和宝贵的开创，并借用了现代化的科技手段取科学，为篆刻正在现代艺坛插上起飞的同党石家庄专业制作各种证件，呈现了簇新的审美形式和瑰丽的艺术风韵。“印六化”即“印章创做从题化、印章设想数字化、印章材料多元化、印章创做智能化、印章推广收集化、印章使用糊口化”。从题化、多元化、糊口化是对篆刻功能的主要变化，也就是让篆刻不再成为书法、绘画石家庄专业制作各种证件、诗文的副角取点缀，而是使其化、从体化，以展示时代从题、人文从题取特从题。多元化便是打破以往篆刻大都是以石章为从的局限，除了将竹器、木类、陶瓷、玻璃琉璃等引进外，还使用现代科技手段将空心玻璃微珠、光纤面板、碳纤维、玻璃纤维、人制石墨、高科技合金等当做新型印材，可谓天工开物、独具匠心，同时也营制了低碳、绿、共生、糊口化则让篆刻完全走出文人化的小圈子，分开书斋画轩的小范畴，从印为心制、印记糊口到印艺文创石家庄专业制作各种证件，激活了篆刻取糊口的联婚。