胡剑明珍藏有一张期间婚书。初看之下，认为这是一幅花鸟图，纸张为明，图的左上角是一对凤凰于飞的凤凰，下面是吐蕊的牡丹、青色的石头和一对小鸟，图案左边标注着中华三十八年。然而这倒是一张期间的成婚证书。

　　并且早些期间成婚时很有典礼感，如古代成婚时，新人要洗手，擦清洁桌子，把婚书放正在桌子上细细品尝；时，拍成婚照时不只要抹胭脂，戴假眼镜，还要穿婚纱，很严肃很有典礼感。

　　此外，婚书样式繁多，多绘有龙凤呈祥或鸳鸯戏水、牡丹吐蕊等，除了山川风光、龙凤呈祥等图案，洋气的小、的旗和北洋的五色旗也都呈现正在分歧的婚书上。

　　“古代常见的是新人正在婚礼竣事前都不会碰头，他们般配取否不正在于身高、长相石家庄证书制作、性格，而正在于生辰八字，这是以前人最注沉的。”胡剑明说，只要占卜新人相合，成婚的法式才会继续。

　　而现正在的成婚证跟护照一般大，成婚证也不再是夫妻两人压正在箱底的成婚留念品，而是成正意义上的文书。且跟着人们利用成婚证的次数日趋增加，成婚证也逐渐打消了复杂的图案，我国自2004年1月1日起启用新式婚姻登记证，新式成婚证均为枣红色。

　　正在1970年代，“毛语录”和“勤俭节约、打算生育”的水印成了很多婚书的标配，“万万不要健忘”、“备和备荒为人平易近”、“我们处事想问题要从我国有六亿生齿这一点出发”等祝词占到了婚书面积的一半。

　　胡剑明说，他收集分歧期间的婚书就是为了急救中国保守文化。“给现正在的孩子拿一个老成婚证书看，他都不晓得是啥，实是太了，这是对中国保守文化的不卑沉。”

　　胡剑明说，1949年当前，婚书的尺寸进一步“缩水”，大小和现正在的团员证差不多；取此同时，婚书起头说明颁布机关。例如，一张1951年的成婚证，说明由湖北广济县人平易近颁布；一张1969年的成婚证，盖着“人平易近”的印章。

　　据胡剑明引见，到了期间，沿海地域起头利用印刷的婚书模板，婚书也缩减到了两张16开纸张大小。的婚书没有具体的公证机关，但封面上都贴有税票。除了印刷的固定文字，婚书上男女两边的名字、引见人、证明人等焦点内容仍然是用毛笔书写的楷体字。

　　正在期间，婚书的名称起头现代化，“成婚证书”、“自正在证书”等名称。

　　“当然从节流时间角度来讲，现正在是简化了法式，提高了效率，取现正在的快节拍糊口相，可是法式太简单，几分钟处理了，会不会少了良多文化含量石家庄证件制作联系方式，显得既不严肃，也没有典礼感，从文化意义的角度来讲退步了，保守文化中的美没有了。”胡剑明谈道，婚姻是两小我的终身大事，是两个家庭的大事，而现正在的成婚仿佛吃快餐一样匆慌忙忙，现正在离婚多，有良多方面的要素，此中取典礼感淡了也相关系。

　　晚年间的婚书出色纷呈，单从质地上讲有宣纸、硬本、绢面、毛边纸等，以手书居多，1912年后改用油墨印刷。词采也富丽漂亮，如“两姓联婚，一堂缔约，良缘永结，婚配同称。看此日桃花灼灼，宜室宜家，卜他年瓜瓞绵绵，尔昌尔炽。谨以白头之约，书向鸿笺，好将红叶之盟，载明鸳谱。此证”等，这种山盟海誓让人看了怦然心动，新人就此厮守一生。

　　昨日，上海一位名叫冯忠宝的平易近间珍藏家火了，他珍藏的婚书藏品入选“第二批上海市档案文献遗产和优良档案文化项目”。

　　而现正在的成婚证高度同一，办成婚证时也太简单太没有典礼感了，一个小红本，里面是两小我的照片、名字，再盖个章就完了，并且平易近政局给照张照片，也不化妆，整个成婚流程不跨越5分钟。

　　解放后的成婚证书，除了说明男女两边“志愿成婚”外，婚书的祝词多了“诚意办事人平易近”、“为家庭幸福和新社会扶植而配合奋斗”等内容。

　　其实，正在南京也有如许一位平易近间珍藏家胡剑明，他用15年时间珍藏了30多件婚书藏品，正在他眼中，“保守的婚书中有厚沉的文化底蕴，现代的成婚像吃快餐，太简单了，有了效率却没有了典礼感。”胡剑明认为该当让国人出格是准新人们对中国古代丰丰富沉的婚姻礼节文化多些领会，若是大师情愿，也能够将此中富有内涵的典礼用到现代婚姻糊口中，将保守文化承继下去。